
今年7月,时隔20年,《姑苏繁华图》再回苏州。狮子山下,长卷铺展,满城瞩目。人们从画中看到的不仅是清代姑苏的市井长卷,更是中国早期人文经济的生动样本。跨越两百余年,古画中的城市基因仍在延续。本期“城见”特邀五位专家,从消费、商贸、匠心、餐饮、文脉多维视角,读懂古今苏州的一脉相承,探寻人文经济的苏州表达。

“姑苏繁华”特展现场。苏报融媒记者 张健/摄
一画观市:烟火有根,繁华有脉
□苏州市社科院经济研究所副所长、副研究员 詹诗煌









一幅画,何以读懂一座城?目光从山水移向市井,答案渐明,无疑是观察城市消费活力的底片。
画中观市,可见一城“消费地理”。全卷人物逾万,房屋两千余栋,船只近四百,店铺二百余家,招牌二百六十余块。饮食副食31家,“三鲜大面”“五簋大菜”烟火扑面;丝绸14家、棉布22家、油盐茶糖杂货25家,撑起衣食用度;钱庄当铺14家、医药13家,维系经营康健;字画、灯彩、盆景等文化用品店10家,铺陈雅致。繁华不止店铺。万年桥两侧、胥门外半截街,地摊与货郎,和门庭俨然的铺面共同构成完整消费面相。坐贾行商并行,正是“百货骈阗”的真实写照。
见微知著,繁华背后有环环相扣的“苏州逻辑”。一是流通与产业双轮驱动。京杭运河穿城而过,五湖四海货品汇集,再借苏州集散四方,“苏州货”一度成为时尚风向标。丝织、棉纺是支柱,画中从业者近十万,生产、加工、批发、销售层层相扣,带动运输、仓储、旅店、钱庄、牙行。“城内外从桥而达者日不下亿万”,舟船如织,正是浪潮推涌。二是消费不止于物质。名人字画与柴米油盐同街陈列,审美与生活在市井烟火中浑然一体。消费承托的,是苏州人代代相承的生活方式。把寻常日子过出精致、雅趣,正是苏州人独特的消费气质,也让繁华超越物质。
繁华未被封存在长卷中。苏州始终以生产支撑消费、以流通激活市场、以文化涵养生活,把整座城市经营成一种“苏式”生活方式。今天书写新的《姑苏繁华图》,落笔处仍是苏州市民对美好生活的向往——那江南烟火,与市井长街。

《姑苏繁华图》局部。苏报融媒记者 张健/摄
一脉薪传:书香曲韵,生生不息
□苏州大学传媒学院副教授、硕士生导师 曹然








《姑苏繁华图》,藏着一条从未断绝的文化血脉。画卷起手处,是灵岩山下的一家村塾。馆师谆谆授业,学童伏案诵读,户外仆役洒扫庭除,正是徐扬自跋中“万卷书香,或受业于先生之席”的生动注脚。往城中走,山塘桥西桥堍,一扇小门上书“义学”二字;苏州知府衙前,“天工开运”横匾高悬,街上“状元考具”“三场名笔”“三元斋”“状元糕”招牌一字排开,连专卖试卷的铺子都生意兴隆。远处,府学文庙、紫阳书院檐影隐约可见。从村童启蒙到义学助学,从热闹考具市集到肃穆文庙,这条由山脚绵延至城墙的文脉,被画家一一收入卷中。清代全国状元,四分之一出自苏州一府,素有“状元之乡”美誉。几百年后,这条文脉不曾因废除科举而中断,它化作今天“院士之城”“智造之城”,融进实验室年轻人专注的目光。
再看审美。木渎遂初园补闲堂张灯结彩,官绅围坐,台上伶人正唱昆曲;狮子山前,临河扎起彩台,春台社戏一开演,舟船载来看客,两岸人头攒动。街面上,金珠玉器、古玩字画、法帖湖笔、装裱盆景的铺子鳞次栉比;画家本人居住的专诸巷——得名自春秋刺客专诸——正是当年“惜料不惜工”的玉作一条街,正所谓“良玉虽集京师,工妙则萃于苏州”。这种讲究与品位,引领一个时代风尚,也沉淀为今日苏州人骨子里的精致。
最动人,是传承本身。端详画中阊门一带,竟有戴墨镜的西洋人漫步桥头,和吴地百姓擦肩而过——原来苏州“国际范儿”,早在画里了。今年,这幅画卷在阔别二十年后重回苏州,科技团队运用图像识别、AI复原技术,对画中产业格局、物流网络、民俗传统进行数字化诠释,持续唤醒沉睡的蕴藏。所谓文化传承,从来不是把古董“供起来”,而是让读书的种子、审美的眼光、匠心的温度继续生长,让这份自古以来的开放包容生生不息。

《姑苏繁华图》局部。苏报融媒记者 张健/摄
一碗古早:激活记忆,续写苏味
□姑苏桥品牌创始人 张宁







姑苏桥做三鲜大面,起初因为多年前看到徐扬《姑苏繁华图》,一家面馆招幌中写着“三鲜大面”,后来在木版年画中反复看到。三鲜大面在苏式面历史中,肯定有很高地位。守正创新,我们去挖掘它,从传统典籍与古画里汲取灵感,把它复原出来,丰富姑苏桥文化底蕴,传承苏帮菜饮食文化。
复原过程,要确定三大要素:浇头、面、出堂形式,缺一不可。首先,确定三鲜浇头,是哪三鲜?在苏帮菜守护人华永根、苏帮菜大师李俊生支持下,基于他们对历史挖掘、对苏帮菜传统风味把控,确定三鲜浇头。明清时,三鲜大面能走入百姓生活,肯定不是特别稀有浇头。我们用传统食材:鸡、鱼片、火腿等。面称大面,肯定上档次。在传统食材基础上,再加入高端食材,鱼肚就是其中之一,这样才能把“大”字烘托出来。苏帮菜常用鱼肚、鱼翅、海参提升档次,这些古籍都有记载。
定好浇头,还要确定面条,用细面还是宽面?我们考查典籍和传统后,决定采用苏州传统小宽面,手工擀制,还原苏州人吃面习惯。
面和浇头已定,还要确定出堂方式,过桥还是不过桥?最终为体现现代餐饮风格,保持面汤清爽,决定采用过桥形式出堂。就这样,由姑苏桥复原的三鲜大面,迅速走进大众视野,引得市民争相尝鲜。目前来看,这碗三鲜大面非常成功。姑苏桥从业多年,把明清时期有分量、代表苏式面的浇头复原出来,是责无旁贷的使命。
除了三鲜大面,姑苏桥还是多项非遗技艺保护单位。我们一直在挖掘,比如古画里的精洁馄饨,除字面意思,更指店家品格和操守,值得深入研究。从典籍和老菜谱中汲取灵感,以苏帮菜入浇头,古人已做很多探索,姑苏桥只是在传承苏帮菜饮食文化。只有这样,才能让姑苏桥走得更远。
一城百态:匠心独运,苏作生金
□苏州职业技术大学教授 韩承敏






一座城有器物留存,方悟历史积淀;有精神气韵,方觉活力满满。画中充满静态烟火气、人气,也有动态河流、商流。
天工苏作,名目繁多的精致手工艺,传扬苏州“文化味”。苏州文化缤纷,蕴藏在千姿百态的苏式手工艺品中,是最浓“苏州味”。辨认阊门喧嚣与山塘烟火时,鳞次栉比的商铺——珠宝、鞋帽、凉席、乐器、盆景、丝绸,五十多个手工行业,两百余家店铺跃然眼前。画中鲜活存在苏扇、苏灯、宋锦、缂丝、玉雕,这些后来被列入非物质文化遗产名目。当年随大运河帆船,打造了文化苏州品牌。
百业百态,数以千计能工巧匠,铸就苏州“经济味”。苏州经济活跃,因为有一群工巧百出的手工艺者,以智慧出财富。画卷生动还原清代苏州市井百态中的工匠形象,精准刻画神态、服饰、动作、职业与身份。苏州工匠“尚巧”:以创造性思维追求技艺之巧;“尚品”:以一辈子精益求精追求精致与品质。通过“道技合一”,将手中技艺理解生活世界,实现创造之美的价值升华。只有这样的创造,才能在波澜壮阔画卷中留下神采奕奕的面孔和忙忙碌碌的身影,并在繁华背后凝练出“经济味”中最执着的“苏州味”。
人间天堂,文化与经济融合,托举源远流长“苏州味”。明清时期,经济结构从农业重心发展为工商业中心,苏州成为江南乃至全国经济中心之一、重要商品集散地,商帮活跃,市集众多。一条大运河连接外面世界,成为江南物资转运枢纽。丝绸、刺绣等传统工艺成为重要发源地,产品跃升宫廷贡品、民间品质生活贵礼,是苏州文化重要象征。经济与人文互动,实现市场价值和文化价值共赢。
古韵今风,蕴含现代元素的手工技艺,带着工匠执着,正在续写新的繁华。苏州依然是那个最具魅力、最具活力的城市。今天工匠以苏绣、缂丝、红酸枝硬木雕刻复制《姑苏繁华图》,隔空致敬古人。
一卷繁华,联通古今。城在、画在、手工技艺在。看似昨天,却在今天,竟是明天。这就是那座2500余年城址未变的城市,也是苏州人引以为傲、百般呵护的城市。

非遗苏绣长卷《姑苏繁华图》局部。图源:引力播
一水兴商:通达四方,信义立市
□苏州城市学院副教授、硕士生导师,苏城康养产业智库副主任 张宇





今年七月,长卷阔别二十年再回苏州。狮子山下,面对一街市招,不免想问:什么样的生意,能把一座城养得如此丰饶?
先看铺子门前的水。苏州的河,载得动画舫,也运得动柴米。木渎连接太湖乡村与府城,阊门接纳南来北往商船。街随河走,店向人开。货物在城外便可成交,省去换乘小船进城周折。于是,繁华沿水岸铺展,越过城门,长进市镇。画中“川广药材”“山东茧绸”,把远方写在招牌上;苏州绸缎、棉布,又循水路运往各地。一座江南城,由此做四方人的生意。水是路,也是门。苏州繁华第一把钥匙,就攥在通达四方的河道里。
再看铺子背后的手。七里山塘染坊晾晒的布匹,最值得多看一眼。各地坯布来到苏州,经过漂染、整理,再以新品相走向市场。货物在这里流转,也在这里经手艺增值。卖绸缎的店面背后,连着织机、染缸和各有专长的匠人。一间商铺能开多久,要看柜台上有什么,更要看背后有没有做得出、做得好的本事。苏州商贸的厚实,正有这样一层实业底子——繁华不是虚火,而是从一针一线里织出来的。
手艺好不好,买东西的人心里有数。“精洁馄饨”,四个字便是一份承诺:用料精,做得洁,过路人可以放心坐下。药材讲“道地”,纱灯讲“雅式”,各有讲究。顾客买回一件器物,既求合用,也在意样式、做工。日积月累,挑剔眼光养出细致手艺,细致手艺成就独到匠心,独到匠心又养出商家声誉。这样的讲究,也落在寻常日子里。画中有绸缎珠玉,有字画盆景,也有家常便饭、茶食糕点。赶路的吃饱一餐,街坊买齐日用,爱花的人捎回一盆春色。
今天,剪金桥巷面馆循古画与文献,重新端出三鲜大面;苏博西馆挂起“松萝茶室”招牌,观众看过画,还能坐下喝杯茶。旧时风物在新的苏式生活里找到生意,也接受今日顾客品评。姑苏繁华密码,就藏在这一来一往间:通达四方的眼界,做细一物的耐心,善待日常的经营。两百多年后,画外苏州依然每天开门迎客。那一扇扇店门,通向远方,也通向人家的饭桌、衣柜与窗前。一座城繁华,说到底,是把日子过成艺术,把生意做成生活。

《姑苏繁华图》中的“松蘿茶室”。苏州博物馆供图
【名片】《姑苏繁华图》
《姑苏繁华图》,原名《盛世滋生图》,清代苏州籍宫廷画家徐扬耗时三年,于乾隆二十四年(1759年)完成。长卷十二米有余,采用散点透视,描绘18世纪苏州“商贾辐辏,百货骈阗”的市井风情,被誉为研究乾隆盛世的“图像版苏州百科全书”,现藏辽宁省博物馆。

《苏州日报》2026年9月29日 B01版
来源:苏州日报《思想+》
编辑:金然
审核人:卜子华
审签人:王璟晋

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