大觉寺新展，古画人物动起来

9月29日，“西山名刹 千年大觉——大觉寺历史文化展”在大觉寺开幕。展览以文物结合数字科技，推动文博科研成果面向公众转化，并创新“库展结合”模式，让古画、经版、碑刻“活起来”。

侧立的辽金时期石坐狮背景墙上，数字技术赋予的大觉寺千年银杏四季光影流转；古画《妙峰山进香图》经数字化处理后，画卷里“幡鼓齐动十三档”香会表演人物全部动了起来。

大觉寺始建于辽代，原名清水院，金时列入“西山八院”；明宣德三年（1428）皇室敕建重修，定名大觉寺，成为皇家巨刹；清代是北方临济宗重要道场。后历经战火洗礼，寺院留存下文人雅集与珍贵红色记忆。如今，大觉寺纳入西山永定河文化带保护建设体系，是北京佛教历史文化变迁的鲜活实物见证。

本次展览设置三大展厅。第一展厅回顾辽金元明时期寺院肇建与皇家敕建历史；第二展厅聚焦清、民国至当代，展示帝王礼佛、香道民俗、文人游历与革命印记；第三展厅为“三朝藏经 法传千年”专题展，解读大觉寺与辽《契丹藏》、明《永乐北藏》、清《龙藏》的深厚渊源。

此次展览，不少档案碑铭首次系统对外展出，其中包括《大金国燕京宛平县阳台山清水院长老和尚塔记》碑。希辩是金代著名禅僧，在宋金元明清至今千百年来曹洞宗的绵延发展中发挥着承上启下的关键性作用。策展人、北京大觉寺与团城管理处学术带头人、研究员宣立品介绍，《塔记》的发现解决了史学界存疑的几个重要问题，比如希辩禅师自叙《塔记》的真伪问题，也弥补了大觉寺金代历史研究中史料匮乏的不足。

数字科技是本次展览最大亮点。受文物保护限制，大雄宝殿明代二十诸天彩塑观众无法近距离细看，展厅通过视频展示和360°数字影像，完整呈现这组汉藏融合的明代官式彩塑巅峰之作的细节。乾隆御制60余首大觉寺诗文诗刻设置多媒体互动，观众可以通过多媒体系统滚动展示全文、实景诗刻照片与寺内所在位置，方便对照实地寻访。触摸屏完整开放馆藏清代八部禅宗典籍519块经版内容，搭配雕版印刷科普和互动体验。

《妙峰山进香图》的数字化处理是本次展览的重磅看点。作为研究清代庙会文化的核心史料，这幅古画经数字化处理后，画中人物仿佛在展厅中行走。大觉寺是妙峰山古香道中道起点，数字影像以寺院为原点点亮整条古香道，还原旧时茶棚布施、香会献艺的盛景。这条古道也曾是革命时期地下党秘密交通联络线，至今仍是热门徒步路线。

依托此次展览，昔日大觉寺藏经楼为古建筑活化利用提供了可借鉴样本。展览以藏经楼旧址创新“库展结合”模式，将半数馆藏清代木刻经版移出库房展示。现场同步呈现经版文物本体和刻本文字，讲述“一寺藏三藏”的传奇：辽代《契丹藏》刊刻完成同年即入寺供奉，明代获赐《永乐北藏》，清代迦陵禅师语录入藏又撤出《龙藏》的往事也得以揭开。