观展！这个国庆，来佛博跟着唐三彩“骑马”游大唐

国庆假期去哪玩？

不如来佛山市博物馆，

看一场“京洛风华——唐代洛阳文物展”，

跟着千年前的文物，

来一次穿越时空的“大唐出行体验”。

你可能会问：

唐代人出门，到底怎么走？

挎上包、打个车、听音乐、出门去……

来看看这里的唐代文物就知道了。

唐代“打车”指南：

马是顶配，驴是平替

在距今1400多年的大唐，陆地出行方式主要有步行、骑马、坐舆车。

据《新唐书》记载：天子、皇后、皇太子、王公才可以乘车，“余皆以骑代车”。也就是说，唐朝时期，骑马是主流，坐车只是少数人的特权。

在唐代，骑马不仅是出行方式，更是身份与财力的象征。当时的马分为两种：私人所有的称“私马”，官员和皇家使用的称“官马”。一匹普通私马售价约25000文，官马价格是私马的两倍，而上等好马的价格又是普通私马的两到三倍。如此高昂的价格，普通百姓很难承担，更不用说骑马出游了。

彩绘陶骑马胡俑

偃师博物馆

买不起马怎么办？骑驴。唐代一匹马的价格，抵得上“中家六口之食”。所以普通老百姓出门，骑的是驴，唐代称“策蹇”。贾岛“推敲”的故事，就发生在驴背上；鬼才诗人李贺，更是天天骑着驴、背着破锦囊，想到好句子就写下来扔进囊中。

有趣的是，唐代还有“租驴”服务。驿站附近有店肆专门赁驴，五十文一天，骑上就能跑。《通典》记载开元年间：“东至宋、汴，西至岐州，夹路列店肆待客，酒馔丰溢。每店皆有驴赁客乘，倏忽数十里，谓之驿驴。”这不就是唐代版的“共享单车”吗？

女子骑马出行：

大唐“飒姐”的标配

如果你以为骑马是男人的专利，那就太小看大唐了。

盛唐时期，女子骑马出行是一道亮丽的风景线。《旧唐书·舆服志》记载，开元初年，“从驾宫人骑马者皆着胡帽，靓妆露面，无复障蔽”。到了天宝年间，甚至“士人之妻，著丈夫靴衫鞭帽，内外一体也”，女穿男装，骑马出行，飒爽得很。帷帽最初是西北游牧民族用来防风沙的帽子，传到中原后，成了唐代贵妇出游的时尚单品。

唐 张萱 虢国夫人游春图卷

这次展览中，《虢国夫人游春图》的场景里，贵族女子骑着骏马，身穿窄袖胡服，在春日里策马而行。还能看到多件骑马女俑，她们或戴帷帽，或梳高髻，身着窄袖短襦、长裤长靴，英姿飒爽地端坐马上。千年前的“大唐飒姐”，就这样定格在陶俑中，穿越时光与我们相遇。

彩绘釉陶骑马女俑

洛阳博物馆藏

彩绘陶骑马俑

偃师博物馆藏

贵族气派出行：

马背上的“移动乐队”

唐代人爱骑马，也爱音乐。当这两件事碰到一起，便催生了这种特别的表演形式：骑马奏乐。

在唐代，皇室贵族的出行仪仗有严格的等级规定，而这些彰显制度的出行仪仗，可归类为：乘舆工具、手持仪仗用具，仪仗队伍及仪卫装备。乘舆工具是出行的核心，马车的形制、装饰、马匹数量，皆有严格规定，是身份最直观的体现。

而出行仪仗队伍，更是彰显身份的威仪与荣耀。在展厅里的一组骑马乐俑，正是唐代贵族行进中的乐队造型。10位乐师端坐马上，头戴风帽，身穿窄袖袍，脚蹬长靴，或打鼓、或吹笛、或吹排箫，各司其职，配合默契。马匹躯体健壮，乐师在马背上边走边奏，再现了唐代贵族踏歌而行的精彩瞬间，是名副其实的“移动乐队”。

想象一下：洛阳城外，官道之上，一队人马缓缓前行。风帽翻飞，乐声悠扬，鼓点与笛声交织，在旷野中传出很远。千年前的大唐，连赶路都自带BGM。

彩绘骑马乐俑

洛阳博物馆藏

彩绘陶骑马乐俑

偃师博物馆藏

唐代商旅出行：

骆驼是标配

如果说马是唐代人出行的“顶配”，那么骆驼就是丝路商旅的“标配”。

展厅中陈列的三彩骆驼是不可错过的重磅展品。它们昂首张口，引颈嘶鸣，双峰间驮着行囊，釉色从花毯边缘流至驼腹，仿佛烈日下沙漠蒸腾的热浪。

三彩骆驼

洛阳博物馆藏

骆驼之所以成为唐代出行文化中不可或缺的角色，与它的“硬实力”密不可分。作为“沙漠之舟”，骆驼耐旱耐热，能在极端环境中长途跋涉，载重能力远超马匹。正是这些沉默的驼队，连接起长安、洛阳与中亚、西亚乃至罗马，让大唐的丝绸、瓷器远播域外，也让异域的香料、琉璃、音乐涌入中原。

在唐代，骆驼不仅是商旅工具，更是身份与财富的象征。皇室贵族出行时，骆驼常与马队同行，驮载帐幕、器具与给养。唐墓中大量随葬三彩骆驼，正说明它在唐人生活中的重要地位。

千年之前，唐人策马扬鞭、牵驼远行，行走天下。千年之后，我们在佛博与他们相遇，透过那些斑斓的釉彩和生动的造型，感受一个时代对远方的向往，对速度的热爱，对生活的热情。

展览信息

展览地点

佛山市博物馆一楼临展厅

展览时间

7月16日至10月18日

参观免费、免预约，持身份证原件刷卡即可进馆。

这个国庆，不必远行。来佛山市博物馆，看唐三彩的釉光流转，看骑马俑的英姿飒爽，看骆驼俑驮着丝路的记忆缓缓走来。

来源：佛山市博物馆

编辑：佛山新闻网 张凯滢

审校：林楚琪、麦丽敏、乐从镇宣传文体旅游和教育办公室