4600年垓下“活了”，最年轻的县，凭什么讲最古老的故事

2026年国庆长假虽已收官，皖北平原上那座名为固镇的小城，文旅余温却迟迟未散。

当“奔县深度游”成为越来越多人的选择，固镇正以一种超出预期的姿态闯入大众视野。国庆期间，垓下遗址景区累计举办活动35场，接待游客6.55万人次。

这个国庆，固镇以“楚汉故里庆双节，金秋喜乐共团圆”为主题推出“金秋喜乐季”，在垓下遗址景区、谷阳城景区、禹庙哪吒主题乐园、县博物馆等多个点位同步展开，形成多点联动、日夜接续的文旅消费链条。

支撑这一切的，是脚下那片层层叠叠的文明堆积：距今约4600年的大汶口文化晚期城址，被学界称为“大汶口文化第一城”；公元前202年，楚汉垓下决战在此上演，“四面楚歌”“十面埋伏”“霸王别姬”的千古传奇奠定了汉王朝四百年基业，也让固镇赢得“汉兴之地、胜利之城”的称号。

当“皖美宝藏小城”的称号花落固镇，这座千年古城站上了文旅产业升级的新起点。

然而，一个根本性的追问随之而来：一个传统农业县，在资源分散、业态单一的先天条件下，如何将沉睡的历史资源转化为可感知、可参与、可消费的文旅产品？当“沉浸式”“国潮”“奔县游”成为文旅行业的高频词，固镇又如何避免同质化竞争，走出一条具有自身辨识度的文化游发展之路？

琢璞成器：让4600年的遗址从“看土堆”变成“品历史”

文化遗址类景区的普遍难题是：有说头，没看头，少赚头。

一个遗址无论历史价值多高，如果游客来了只能看到荒草和土堆，停留时间往往不超过半小时，消费更无从谈起。

垓下也一度面临同样的尴尬——楚汉决战的古战场，典故人人皆知，但到了现场，看什么？怎么看？

国庆期间，垓下遗址景区给出的答案是：把历史变成可参与的现场体验。此间的关键词是“参与”——不是让游客看历史，而是让游客走进历史。

“梦回垓下·‘虞’你有约”沉浸式市井演艺游园会，是这次国庆活动的核心产品。活动以楚汉历史文化为内核，融合楚汉市井烟火与江湖侠义特色，采用闯关游戏形式，以银票系统串联全场。

游客以一名普通义士的身份踏入垓下古战场，从初入营地领受试炼、闯关历练本领、参与攻城决战，直至功成凭战功兑换奖赏，完整走完一段沉浸式楚汉叙事。

这一设计的着力点不在场景还原，而在叙事构建——它把散落的历史元素串成一条完整的体验动线，让游客不再是站在栏杆外看表演的旁观者，而是被卷入故事之中的“局内人”。

沿着这条动线，景区设置了10余个NPC闯关项目，全部围绕楚汉勇士试炼、江湖竞技挑战核心打造。

《阵地反转》《碎片寻踪》《高山流水》《十万火急》《投石问路》《出棋致胜》《垓下掷金堂》等游戏，规则简单、竞技性强、观赏性足，适配全年龄段游客参与。安徽乐团演员与项目工作人员共同担任NPC，保证了互动的专业性和沉浸感。

这些项目在设计上有一个共同点：不依赖复杂的设备，而是通过规则设计和人员引导，把历史元素转化为可操作的竞技动作。

放眼行业，轻资产、重创意的产品逻辑，恰恰是县域文旅最需要的能力——不需要大投入，但需要深理解。

银票系统是串联全场的关键机制。

游客购买“江湖闯关游戏大礼包”，获得专属游戏卡、初始银票和文创随手礼，持卡参与NPC任务和攻城大战，累计银票后到总站兑换礼品。礼品分为三档，从基础风物礼到美食文创礼再到尊享体验礼，把游戏激励与消费转化有机融合。

这套机制真正的用意，在于改变游客在景区的消费方式——消费不再是“买门票—进景区—拍照走人”的单次交易，而是被嵌入游戏进程，让游客在闯关过程中自然完成从参与到消费的转化。

对于县域景区来说，这样的思路比单纯的涨价或推销更有效，因为它不依赖游客的购买意愿，而是通过游戏规则让消费变成体验的一部分。

最引爆全场的，是垓下攻城对战。

巡游队伍引导全体游客来到攻城战场，项羽立于城楼慷慨陈词，《十面埋伏》乐曲响起，大战一触即发。游客作为攻城义士，在安全区投掷软质“石块”向城门进攻，守城楚军NPC奋力格挡、步步败退，现场战鼓轰鸣。所有参战义士均可获得银票，攻城有功者额外嘉奖。

攻城对战把垓下之战的历史场景转化为可参与的现场体验，让游客从旁观者变成亲历者。成功之处在于抓住了“情绪价值”这个关键——游客要的不是看懂历史，而是感受历史。

日间与夜间的活动编排，则体现了“全天候体验”的产品思维。日间以虞姬主题NPC巡游搭配民乐点演，巡游台词充满诗意，国风氛围浓厚，游客打卡互动热情较高；晚间在鸾鸟下沉广场举办古风主题音乐会，以传统器乐、主题歌舞、非遗表演等形式演绎楚汉题材曲目，演出时长60分钟，最后全体演员登台邀请游客互动合影，打破观演界限。

日间轻互动、夜间重体验的节奏设计，把游客的停留时间从“半天”拉长到“全天”，为二次消费创造了时间窗口。

从“看遗址”到“品历史”，固镇用沉浸式体验让厚重的历史变得鲜活有趣。转变的本质，是把文化资源从静态展示转化为动态体验，把历史知识从被动接受转化为主动探索。

当游客手持银票在古战场上闯关，当他们在攻城对战中感受“十面埋伏”的紧张，历史不再是教科书上的文字，而成为身体的记忆、情感的共鸣。

遗址类景区最稀缺的能力，恰恰是这种把文化符号翻译成可体验动作的能力——固镇在垓下做的事情，本质上是在为“有说头没看头”的行业困局提供一种解法。

串珠成链：从“一处垓下”到全域文旅的产业升级

如果说垓下遗址的沉浸式改造解决的是“看什么”的问题，那么全域联动、多点布局解决的则是“怎么留”的问题。

一个景区再好，如果周边没有配套、没有差异化的产品供给，游客来了半天就走，消费链条就拉不长。

国庆期间，固镇没有把宝押在单一景区上，而是统筹垓下遗址博物馆、戎马归来烟火市井街区、鸾鸟下沉广场、鸾鸟草坪等多处空间，联动谷阳城景区、禹庙哪吒主题乐园、县博物馆、县图书馆等点位，形成多点联动、日夜接续的文旅消费链条。

布局的意图很清晰：让游客在固镇从“待半天”变成“待一天”，从“待一天”变成“住一晚”。

谷阳城景区主打“月满华诞，家国同圆”双节沉浸演艺季。

景区布设全息、激光网红灯光打卡点，分中秋、国庆两大时段打造差异化沉浸式演艺体验，上演《天宫飞仙》、融合舞剧表演与NPC巡游的《月圆七迹·礼赞华诞》，增设魔幻大马戏表演，结合特色美食大集和休闲游乐业态，打造集观演巡游、游乐体验、市集消费于一体的热点活动。

这种“白天观演、夜间赏灯”的模式，有效延长了游客停留时间。谷阳城的定位与垓下形成互补：垓下主打历史沉浸，谷阳城主打夜游消费，两者共同构成固镇文旅的“日夜双核”。

禹庙哪吒主题乐园则瞄准亲子市场，推出“哪吒喊你过国庆”田野亲子嘉年华。

以哪吒主题乐园为载体，投放鱼苗与泥鳅，配备儿童防水服与捕捞工具，提供帐篷租赁与烧烤食材预订服务，打造寓教于乐的田野亲子体验乐园。项目的价值在于：它把固镇的哪吒文化传说与亲子休闲需求结合起来，形成了与垓下楚汉文化差异化的产品供给。

对于带孩子出行的家庭游客来说，垓下的沉浸式闯关和哪吒乐园的田野体验形成了互补。

一个县域的文旅产品矩阵，不能只有一种类型——历史类景区吸引的是文化爱好者，亲子类项目吸引的是家庭客群，两者叠加才能扩大客群覆盖面。

文化惠民活动同样精彩。

该县博物馆推出“双节揽月 古韵文博”主题活动，融合古天文文化与现代航天科普，布置《天问》中华文明宇宙观主题图片展，中秋期间提供中草药香氛画手作、传统投壶非遗沉浸式体验，假期免费放映团圆、爱国主题优秀公益影片，10月3日在谷阳城景区开展汉服巡游、汉服走秀及才艺大赛。

县图书馆推出“书香迎国庆·阅享好时光”主题阅读系列活动，包括国学知识问答比赛、书香润蓝焰阅读推广、山河同庆“阅”见中国沉浸式VR体验、带着绘本去旅行读书沙龙、移动5G智慧启航未来科技互动课堂等。这些活动把文化服务与旅游体验结合起来，让公共文化设施成为文旅消费的新场景。

公共文化设施参与文旅供给，是县域文旅的一个独特优势——博物馆、图书馆、文化馆本身就有场地和内容，只需要在运营思路上向“文旅场景”转型，就能释放出新的消费潜力。

全域旅游推广方面，固镇推出了多条精品线路。“楚汉寻踪·神话奇遇一日游”串联禹庙哪吒主题乐园、垓下遗址景区、谷阳城景区；“千年楚汉·文博雅集一日游”串联垓下遗址景区、固镇县博物馆、津浦铁路固镇站旧址、谷阳城景区；“金秋风月·楚汉哪吒奇遇二日游”和“楚汉烽烟·哪吒闹淮二日游”则把住宿、餐饮、研学等要素整合进来。

这些线路的设计思路是：把分散的点位串珠成链，把半日游变成一日游、过夜游，从而拉长消费链条、提升综合收益。

线路设计的背后，是对游客行为模式的深刻理解——一日游的消费半径和过夜游完全不同，前者是门票经济，后者是住宿、餐饮、购物、娱乐的综合经济。

乡村采摘点位的布局，则把文旅消费延伸到乡野田间。杨庙镇晚秋黄梨采摘、石湖乡秋月梨采摘、新马桥镇干校梨园采摘、连城镇禹庙村晚秋黄梨采摘、王庄裕博葡萄采摘园、杨庙镇葡萄采摘、仲兴镇哈密瓜采摘、刘集镇哈密瓜采摘、石湖乡火龙果采摘、石湖乡无花果采摘、李韦村欣欣无花果园……这些采摘点位分布在全县多个乡镇，与景区游览形成互补，让游客在感受楚汉文化之余，也能体验田园之乐、带走乡土之味。

采摘点位的意义不仅在于增加消费场景，更在于它把文旅红利扩散到了乡镇和农户——景区带流量，乡村做承接，这是县域文旅带动共同富裕的一条现实路径。

从单一景区到全域旅游，固镇的打法是：以垓下遗址为核心IP，以谷阳城、禹庙哪吒主题乐园为两翼，以博物馆、图书馆、津浦铁路固镇站旧址等为补充，以乡村采摘点位为延伸，构建起层次分明、功能互补的文旅产品矩阵。

这种全域布局的思路，既解决了平原县域资源分散的先天局限，也满足了游客多样化、多层次的消费需求。

文旅产业的竞争，最终是产品矩阵的竞争——单一爆款可以引流，但只有完整的产品体系才能留住人、留住消费。

以赛兴旅：当龙狮竞技遇上楚汉文化IP

国庆假期的压轴大戏，是10月6日至7日在垓下遗址景区举办的2026年安徽省舞龙舞狮锦标赛。

全省30支代表队、近400名运动员齐聚楚汉古战场，以龙狮为媒，在两千多年的历史厚土上演绎非遗民俗体育的独特魅力。

一场省级赛事放到县级景区举办，本身就意味着赛事逻辑的转变——不再是单纯的竞技，而是把赛场变成文旅场景。

赛事选址的背后，是对“体育+文旅”融合路径的主动选择：与其在体育场馆里办一场无人喝彩的比赛，不如在历史现场办一场自带流量的文化事件。

“本次赛事涵盖高校、中小学、社会团体等多个单位，设置成人、甲、乙、丙四个竞赛组别，兼顾专业队伍与青少年选手。”赛事技术代表杨大鹏介绍，本次赛事由安徽省体育局主办。

比赛项目包括南狮、北狮、舞龙、创意龙狮、彩带龙等，传统舞龙与南北狮项目尽显非遗底蕴，彩带龙、创意龙狮等新兴项目观赏性强。

赛事结构的设置，兼顾了专业性和普及性，既有高校代表队的竞技水平，也有中小学队伍的参与热情，这种梯度设计让赛事既有看头、又有参与面。

“能在垓下古战场参加省级比赛，感觉特别不一样。”淮南师范学院代表队队员王欣宜说，脚下是楚汉相争的历史，手中舞动的是传承千年的龙狮技艺，这种历史与现实的交汇，让我们对这项运动有了更深的理解。

“跳出‘为办赛而办赛’的传统路径，本次赛事将龙狮竞技深度嵌入固镇楚汉文化IP。”

固镇县文旅体局局长张艳梅说，本次锦标赛以龙狮为媒，创新采用“白天比赛、夜晚巡游”模式，让两千多年的垓下古战场遇上安徽省龙狮非遗展演，厚重历史变成可感可视的现场体验。

“赛事流量正转化为全域旅游‘留量’。”张艳梅表示，当地正持续把龙狮等体育赛事、非遗市集等活动融入楚汉文化IP，擦亮文旅品牌，让固镇这座“皖美宝藏小城”火起来、活起来，真正实现“办一次赛事，带活一方文旅”。

这场赛事的价值，不仅在于它本身吸引了近400名运动员和大量游客观赛，更在于它展示了“体育+文旅”融合的想象空间。当龙狮竞技在垓下古战场上演，当非遗民俗体育遇上楚汉文化IP，两种传统文化的碰撞产生了奇妙的化学反应。

白天比赛、夜晚巡游的模式，把赛事从单纯的竞技活动升级为全天候的文化体验，让运动员和游客都能在比赛之余感受垓下的历史氛围。

这种模式的可贵之处在于：它没有把赛事当作一次性活动，而是把赛事当作一个“文化事件”来运营——赛事期间是竞技，赛事之外是体验，赛事之后是传播。

从更宏观的视角看，这场赛事是固镇“以赛兴旅”战略的一次成功实践。近年来，固镇持续把龙狮等体育赛事、非遗市集等活动融入楚汉文化IP，擦亮文旅品牌。

这种打法的核心逻辑是：用赛事引流，用文化留人，用消费转化。赛事带来的人流，通过景区游览、美食消费、文创购买等方式转化为实际收益；而文化IP的加持，又让赛事本身获得了差异化的竞争力和传播力。

体育赛事与文旅产业的结合，关键在于找到两者共同的叙事内核——龙狮的“竞技之美”与垓下的“历史之重”，在“传统文化”这个交汇点上形成了共振。

国庆假期虽已结束，但固镇文旅的探索仍在继续。

从垓下遗址的沉浸式改造，到全域旅游的串珠成链，再到体育赛事的文化嵌入，固镇走出了一条具有自身特色的文旅融合之路。这条路的核心经验或许可以概括为：以文化为魂，以体验为体，以融合为径。

文化是根基，没有对楚汉文化、大汶口文化的深度挖掘和创造性转化，文旅产品就会失去灵魂；体验是关键，只有让游客从旁观者变成参与者，历史资源才能真正活起来；融合是路径，只有把文旅与体育、农业、商业等业态打通，才能形成可持续的产业生态。

“一眼楚汉，一见如‘固’”，这八个字既是固镇文旅的品牌内核，也是这座小城对自身文化底蕴的凝练表达。

从4600年前的史前城址，到2200年前的楚汉决战，再到今天国庆假期6.55万人次的到访，固镇正把时间的纵深转化为发展的纵深。

立足皖北、辐射长三角，这座“皖美宝藏小城”正在从一次节庆的“出圈”走向四季常青的“长红”。

千年故土，一城烟火，固镇的文旅故事，才刚刚翻开精彩的篇章。

来源：中新皖事