大理崇恩寺：千年古刹承载南诏大理国记忆与抗战考古史

在大理镇上末北村，有一座千年古刹——崇恩寺。它又名药师寺，静卧于苍山圣应峰（古称“荡山”）麓，历经多代兴衰，见证了南诏大理国的风云变幻，也承载着中国近代考古事业的一段珍贵记忆。

🏯 千年古刹的传奇缘起

关于崇恩寺的创建，万历《云南通志》记载：“崇恩寺，在府城南九里，一名药师寺。昔有神僧乘三角青牛至此，禅坐石床而化。” 这段充满传奇色彩的记述，为寺院蒙上了一层神秘的面纱。

崇恩寺大殿正面

清黄元治《荡山志略》则给出了更为详实的建寺缘由。该书载：“药师寺，在荡山东五里，感通寺之下院也，田粮贮焉。昔传有僧乘三角牛至此坐化，又传药师寺七佛现身于此。唐时蒙氏之裔曰兴义者，以其子奴从荡山请清凉国师祝发，乃建兹寺。”由此可见，寺院始建于唐南诏时期，曾为感通寺下院，承担着贮存田粮的功能。

而 “崇恩寺”之名的由来，则与大理国开国君主段思平的一段传奇经历紧密相连。《荡山志略》载：“迨后段思平逃难寺中，追者将及，忽蛛网其门，追者止，段乃得脱，因表兹寺曰崇恩。”而《南诏野史》（清胡蔚增订本）则记述为：“时东川节度使杨干贞之弟杨诏者已贵，闻忌之，使人贼思平。思平逃匿于崇恩寺（在大理府城南九里），捕者追至，见蛛网盈寺门，不入，故得脱。”

崇恩寺

寺内《崇恩寺常住碑记》对此亦有生动描述：“粤若佛顶峰麓药师佛寺者，其壮丽尤倍蓰于诸寺。田庄繁广，殿宇崇阿，卉木葱蓊为何如耶。昔段氏酋长曾逃难于本寺，感得门罗蛛网，庭杂鸟巢，追者见之，允无人迹而旋踵，由是竟得存焉。特以深厚其恩而倍隆之，表名为崇恩圣寺。”

这段 “蛛网封门” 的佳话，使药师寺因救助段思平而蒙受皇恩，获赐 “崇恩"”之名，从此成为大理历史上具有特殊意义的佛教圣地。

🕯️ 屡毁屡建的历史沧桑

崇恩寺的历史并非一帆风顺。《崇恩寺常住碑记》记载，明洪武壬戌年（1382 年），寺院毁于兵燹，碑文叹曰：“洪武壬戌，天兵南伐而火于军前，僧流俱失其所，田庄俱绝其缘，佛图法器寂然荡尽。”

然而，佛法薪火并未就此熄灭。洪武二十四年（1391 年），僧人妙庵 “奋兴灭举废之心”，主持重修寺院，感通寺都纲无极撰文立碑以记其事。此后历代屡有毁建，现存建筑为民国年间重建。

《崇恩寺常住碑记》碑阳（左）、碑阴（右）

如今的崇恩寺坐西向东，原建筑平面布局为一进两院，自东向西依次为大门、过厅、南厢房、北厢房和大殿，现存大殿和附属文物《崇恩寺常住碑记》碑。大殿筑于高台之上，为单檐歇山顶抬梁式石木结构建筑，面阔五开间，进深四间，通面阔17.3米，进深13.4米。其翼角飞檐舒展，斗拱设计精巧，建筑形制融合白族文化传统与官式建筑样式，是研究白族建筑艺术的实物资料。

📜 乱世中的文脉坚守

崇恩寺还承载着中国近代考古事业的一段珍贵记忆。1938 年，正值抗日战争烽火连天之际，考古学家吴金鼎、曾昭燏等人来到大理，在崇恩寺北厢居住，整理马龙遗址出土文物，并撰写了 "马龙遗址发掘考古报告"。

《云南苍洱境考古报告》（吴金鼎、曾昭燏、王介忱合著，收录于《二十世纪大理考古文集》）详细记录了这段历史：“（民国 28 年）博物院并派曾昭燏、王介忱 2 人参加工作。三人同至大理，租定工作站，仍从事调查。3 月 19 日，接到发掘执照，乃往县属请通知马龙遗址附近各村。27 日，移居上末村高级小学，29 日开工发掘。”这里提到的 “上末村高级小学”，正是由崇恩寺改建而来，据《民国大理县志稿》载：“公立第三高等小学校，在城南十里上末村，满清光绪戊申年用药师寺改建。”

中央博物院苍洱境发掘团工地合影（图源网络，侵删）

战火纷飞的岁月里，山河破碎，国之将倾，但先辈们始终将文脉存续视若使命，一批批铮铮铁骨，于乱世中挺起了中国文化的脊梁。就在这座小小的、承载着历史沧桑的寺院里，吴金鼎、曾昭燏等考古学家坚守着文化阵地，在艰难困苦中筚路蓝缕，为中国文博事业倾注心力，也为苍洱文化谱系的构建作出了重要贡献。

🏮 新时代的保护与传承

2012年，崇恩寺经大理市第三次全国文物普查工作组调查、登录，同年6月被大理市人民政府公布为未定级不可移动文物。2021年，经申报审批，崇恩寺被正式公布为大理市第五批市级文物保护单位。2021年崇恩寺自筹资金，在文物部门的监督管理下，按照 “修旧如旧” 的修缮原则对大殿进行维护保养，现保存状况良好。

崇恩寺大殿前廊

从南诏时期的药师寺，到因段思平传奇而得名的崇恩寺；从明初兵燹后的重建，到民国时期成为考古工作阵地，再到今天被列为市级文物保护单位，崇恩寺大殿的一砖一瓦都镌刻着历史的印记。诉说文物的前世今生，也希望在新时代，崇恩寺能在文物工作者、社会各界的共同关注和努力下，绽放新的时代光彩。

来源：大理市文物保护管理所

编辑：陈丝华

值周：张辉 胡亚玲

主编：李胜