“焦作故事”之“怀川家风”的千年叙事

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2026年10月16日《焦作晚报》A06版

“怀川家风”的千年叙事

前段时间，电视剧《太平年》热播，“钱氏家风”再次被广泛关注。在1000多年的时间里，钱氏家族名人辈出，其深厚底蕴来自传承千年“钱氏家风”。

怀川沃土，文脉绵延。在约3000年的城市文明发展史中，焦作历史文化名人同样层出不穷。何因？厚植“怀川家风”，滋养千年百代。

韩愈，在《示儿》中自述寒门苦读历程，告诫子孙勿忘根本，强调“人之能为人，由腹有诗书。”

李商隐，凝练家风“成由勤俭破由奢”，并在《咏史》中告诫后人，勤俭是家国兴衰的关键。

许衡，在《训子文》中告诫子孙：“身居畎田思致君，身在朝廷思济民。”其本人更是身体力行，成就“梨虽无主，我心有主”的君子典范。

朱载堉身体力行，留下了“居敬、穷理、克己、存诚”的箴言。

明代廉吏、教育家，武陟人何瑭，立下“训约十四条”“立戒十四字”影响后人。

焦作历史文化名人的家风家训虽各有侧重，但始终贯穿着心系家国、勤学修身、清正廉洁的家风家训底色。

家风家训，是一代又一代人传承文脉的厚积薄发，是一代又一代人身体力行的千年叙事。

我们先来讲一讲“韩愈家风”。韩愈教子，首重勤学自立，不倚祖荫。他写下家训诗《符读书城南》，写给儿子韩昶。诗中以生动比喻警示后辈，两个孩童幼时天资相近，成年却判若云龙与凡猪，根源就在勤学或嬉游。“人之能为人，由腹有诗书。诗书勤乃有，不勤腹空虚”，他告诉子女，金银珍宝终有耗尽之日，唯有学问藏于自身，终身受益。他明确提出，人的高下，不靠父辈权势财富，“君子与小人，不系父母且”，勉励后代依靠自身苦读成才，不可仰仗门第坐享其成。在父亲的督促教化下，韩昶潜心向学，后来考中进士，恪守家风。

孝亲念根，是“韩愈家风”重要底色。韩愈一生虽辗转奔波，但他始终不忘怀川故土。他多次回到河阳（今孟州市）祖茔，祭拜先祖、安顿亲人。在其名篇《祭十二郎文》，字字泣血，饱含骨肉亲情，尽显对家族亲人的深情牵挂。

再来讲一讲“许衡家风”。“元代通儒”许衡一生命运多舛，但不论身处何时何地，他从未放松过做人做事的原则，一生钻研学业、洁身自好、正直廉洁，其“不食无主之梨”的故事被世代传颂。

据《元史·列传第四十五·许衡》记载：一日，许衡随着战乱中逃难的人群路过河阳（今焦作孟州市）时正值暑天，逃难的人都非常渴，这时恰巧路旁有一棵梨树，树上结满了梨，大家都争先恐后地去摘梨吃，只有许衡一人端坐树下动也不动。有人便问许衡：“你怎么不去摘梨吃呢？”许衡回答：“那梨树不是我的，我怎么可以随便去摘梨吃呢？”那人说：“现在是乱世，这棵梨树早已没有主了。”许衡说：“梨树虽没有主，难道我的心也没有主吗？”

安贫乐道，是许衡的人生写照。据载，许衡移家苏门（山名，太行山支脉，今河南辉县一带，为元代理学兴起之地）时，日子十分穷苦，整日里食不果腹。粟熟了，才有点吃的。但此时，许衡仍十分平静地教书，过路之人听到琅琅书声，无人感叹。在这样的情况下，他还接济比他更穷苦的人。后来，他的知遇恩师姚枢被召入京师，临走时要把自己多年居住的“雪斋”赠送给许衡，许衡拒不接受，只答应替他看管。“雪斋”里有棵果树，果实熟烂掉在地上，许衡家教严格，家里的孩子过来过去，连看都不看。

君当如菊，洁身自好。君当如兰，幽谷长风。君当如梅，傲骨不折。一则故事道尽了许衡于困苦之中，仍洁身自好，坚守做人底线。

许衡存世有《训子》名篇。文中说：“家无儋石储，心有天地春。况对汝二子，岂复知吾贫。大儿愿如古人淳，小儿愿如古人真。平生乃亲多苦辛，原汝苦辛过乃亲。身居畎亩思致君，身在朝廷思济民。但期磊落忠信存，莫图苟且功名新。斯言殆可书诸绅。”

在沁阳有一条仁义胡同，胡同里百年来流传着何瑭“千年捎书为一墙”的故事。相传，何瑭女儿因宅基地与邻居起纠纷，写信想借父亲权势打赢官司。何瑭回信劝解：“千里捎书为一墙，让他一墙又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”女儿遵训让地，邻居也主动退让，最终形成了一条三尺宽的“仁义胡同”。

在武陟何氏祠堂的墙壁上写着何瑭留下的“何氏家训”。他立戒十四字：要以谦、俭、劳、廉、忠、孝、善七字为立身之本；要以骄、奢、逸、贪、赌、佞、凶七字为终身之戒。他告诫后人恪守十七句：要为民者勤、为富者仁、为官者廉，要教之以礼仪、育之以勤俭、修之以身心、养之以道德。

何氏祠堂内还有一块《不要钱碑》，这是何瑭病重时教育儿孙而写，他说：“吾儿强胜我，要钱做什么；吾儿不胜我，要钱做什么。”

千年沧海桑田，故人已逝，但不变的是文脉精神。一批又一批焦作历史文化名人在历史长河中脱颖而出，他们创造着辉煌，厚积“怀川家风”，激励今人踔厉奋发。

焦作日报全媒体记者 王玮萱 报道

一纸剪春秋 巧手传非遗

一把剪刀，一张红纸，指尖翻转起落间，花鸟灵动生姿，人物栩栩如生，世间民俗百态皆跃然纸上。这便是指尖非遗——剪纸。

剪纸技艺源远流长，最早可追溯至汉代。古人于丝帛、金箔之上剪刻精美纹样，多用于祭祀祈福、寄寓心愿。待纸张普及后，这项精巧的剪刻技艺逐渐走入寻常百姓家。宋元时期，剪纸彻底融入普通百姓的日常生活，成为烘托节庆的常见技艺。明清两代，民间剪纸艺术步入鼎盛阶段，题材囊括花鸟瑞兽、山水风物、戏曲故事等诸多品类，各地流派纷呈、风格迥异。

千百年来，剪纸技艺依托家族传承。老一辈通过口传心授，让剪纸技艺代代流传。山阳剪纸，便是这般承袭百年的家传非遗手艺，李红霞是山阳剪纸第三代传承人。

李红霞。

走进李红霞的工作室，淡淡纸香萦绕鼻尖，清雅怡人。案头之上，各式尺寸的红纸、形制各异的剪刀摆放得整整齐齐，墙面挂满了她的剪纸佳作。这些作品题材丰富、风格多样，既有气韵舒展的太极拳人物、年味浓郁的新春民俗图景，也有古朴雅致、灵动传神的传统纹样，每一幅都尽显剪纸艺术的独特韵味。

谈及与剪纸的缘分，李红霞娓娓道来。她是沁阳市人，家中长辈都是剪纸能手，她耳濡目染，很小的时候便能剪出简单的窗花样式，每逢春节，家中张贴的窗花皆出自她的手。

参加工作后，她也没有放下剪刀，闲暇之余，一把剪刀、一张红纸就是她最好的放松。退休之后，时间充裕，她更是全身心投入剪纸技艺的钻研与打磨，不断创新剪纸技法，剪纸题材越发丰富。如今，无论是精巧灵动的小幅小品，还是构图繁复的大幅佳作，均能从容驾驭。

闲谈之间，李红霞一手轻捏红纸，一手握着剪刀。剪刀在纸间婉转游走，细碎的纸屑簌簌飘落。片刻功夫，一幅寓意吉祥的《喜鹊报喜》剪纸作品已然成型。“剪纸是平面的艺术构图，它将三维、四维的空间图形放在同一个的平面里，互不遮挡。”李红霞说，“剪纸构图寓意吉祥，事事如意、连年有余、马上封侯等，都是我们传统的吉祥纹样图案。”

李红霞深耕剪纸艺术，一幅幅作品走出焦作、走出河南、走出国门，在异国他乡讲述中国故事、传递中华文化。2025年1月，她的作品《锣鼓喧天过大年》亮相联合国日内瓦万国宫迎新春活动，还参与了瑞士中华文化促进会主办的《快乐春节–你好，中国》新春巡展并被该机构收藏。2026年，李红霞的其他作品赴英国伦敦展出。

技艺有成的李红霞始终坚守传承初心，倾力推广山阳剪纸非遗技艺。在她的悉心培育下，山阳剪纸团队已有4名学员成功考取高级职称证书。为了让更多的人了解剪纸技艺，更好地传承这项非遗，她走进校园、企业，走进社区，携一纸一剪，手把手教学，指导大家折纸、下剪，细致讲解山阳剪纸的百年渊源与技艺特色。

焦作日报全媒体记者 朱颖江/文 王梦梦/图

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