一方印石刻湖湘，汪东明“圈粉”年轻人

长沙韶山中路新塘冲巷，车流滚滚，人声鼎沸。汪东明的工作室，就藏在这片热闹里。汪东明，1970年生，湖南人，是金石书画家、文化学者，九三学社湖南省委会文化教育专委会委员。

他一手执刀，深挖湖湘先贤的家国文脉；一手破壁，直抵当代青年的精神世界。古老的金石艺术，在他手里有了网感、热度和年轻人的心跳。

石头，石头，还是石头

书架上是石头，案头是石头，锦盒里还是石头。寿山、青田、巴林、昌化，大小不一、纹理色泽各有不同，一块块被码放得整整齐齐。每一块都是汪东明的宝贝。

汪东明半开玩笑说，别人把车停进车库，他的“车”都搁在了书架上。这些石头，有的值几百，有的值几千，好的寿山石一大块，抵得上他当年一个月工资。有的陪了他三四十年。

他随手拿起一块，放在掌心摩挲了两下，又放回去。汪东明痴迷的不只是石头，还有在石头上篆刻的字。

他的篆刻是自学的，从临习汉印起步，前前后后临摹了几千方。物质条件有限的年代，印石来之不易，他的石头都是切成薄片的。一块石料分成十片，每片正反两面都拿来刻。这样，一块同等大小的石料，可以多刻十多次。

他从书架上翻出一批旧作，果然是一片片的，纹路斑驳，是1991年在合肥读书时的习作。“三十多年了，这个时候再拿着这个东西看一下，啊，人生还是很有意思的。”

没等细看，他又转身抱出一个大相框，里面规规矩矩装裱着一张泛黄的《人民日报》——1992年2月4日，《大地新绿，神州春潮》迎春画刊赫然在目，其中一方《春节快乐》正是汪东明刻制的。四字排布匀称，线条饱满圆润、虚实相生，气韵温润从容。那一年，他22岁，凭一己刀笔，崭露锋芒。

三十余年倏忽而过，当年伏案治印的少年，深耕金石数十载，自成一格。相比双刀刻法的工稳，汪东明更偏爱单刀。一刀下去，干脆利落，不容犹豫，锋芒毕露。“单刀刀法，是外放的风骨，是中国人骨子里崇文尚武的精神写照。”他说，现在二三十岁的年轻人都喜欢单刀，这跟时代有关。国家的力量，决定了人们审美的取向。

“我见过关山月，还见过沙孟海，好多位老先生。”汪东明说，“他们身上那种生机和力量，是压不住的，你能感觉到那种铁骨铮铮，它会感染你。”这种铁骨铮铮，后来被他刻进了石头。

左公联句印：身无半亩，心忧天下；读书万卷，神交古人。

一个人的“家国情怀”

为纪念抗战胜利70周年，汪东明刻过两方巨印——《民族魂》《一寸山河一寸血》。他没有用普通印石，而是特意找来长沙天心阁古城墙的残砖。那砖经历过文夕大火，经历过三次长沙会战。用这样的材料刻印，金石之重、历史之重、家国之重，尽在刀下。其中《民族魂》由九三学社湖南省委捐赠给建川博物馆，《一寸山河一寸血》入藏中国人民抗日战争胜利受降纪念馆。

聊了一会儿，汪东明拿出两叠印谱。他最近几年的心血，都在这里了。一套《曾国藩家训印谱》，一百三十九方；一套《印说文襄》，三十方。一个讲齐家，一个讲报国。

曾国藩其实没有单独写过一本《家训》，治家格言散落在百万字的家书和日记里。汪东明先把它们全部翻出来读，再琢磨哪些能用，光是整理文本就花了大力气。他筛出一百三十九条，分成修身齐家、处世、治学三类，亲手提炼成一句句精短的印文：“逆来顺受”“一勤天下无难事”“打脱牙，和血吞”“看书宜求个明白”——寥寥几个字，藏着古人面对困顿时的答案。

“一训，一石，一印，一边款，一解读文章”，他希望读者在欣赏传统篆刻艺术的同时，通过阅读每条家训的解读文章，在潜移默化中理解曾氏家训的独特之处。著名作家、曾国藩研究学者唐浩明评价：“汪东明采用篆刻艺术形式，宣传曾国藩家训，系国内首创。”

这套印谱在《中国书画报》连载了六年，连同创作札记共一百四十多期。汪东明翻开厚厚的报册，每一期都整整齐齐收纳在里面。2023年11月26日，他将一套手工原拓《曾国藩家训印谱》捐献给湖南图书馆。捐赠仪式上，该馆负责人感慨，这是份可供查询的城市文化记忆。

刻曾国藩家训印的同时，汪东明也在收集左宗棠的传世资料，思考如何用篆刻这一形式纪念左公。他以左公生平纪年为主线，用三十方印章记叙了左宗棠波澜壮阔的一生。从“湘上农人”到“舆榇西行收伊犁”，从“国土尺寸不可让人”到“马革桐棺”，一个英雄的铮铮铁骨，刻得入木三分。

从印文到石头，每一方印都有讲究。刻“台湾建省”，他找了一块形状酷似台湾地图的随形石；刻“犟骡子”，他配了一个怪气犟拗的兽钮。清廷赐左宗棠谥号“文襄”，这套印因此命名为《印说文襄》。

“曾左加在一块，刚好是家国情怀。”汪东明说。兀兀穷年，寒来暑往，他在方寸之间完成了一个人的“家国情怀”工程。

跟年轻人一起“玩”

这些年，汪东明在抖音、快手，甚至B站上开设了账号。有时候讲印石，有时候录一段刻印的过程，有时候介绍做折扇印屏。视频里没有晦涩的术语，很亲切。每期都以“朋友们”开头，分享自己的刻印生活。他本以为会吸引些同龄人，结果来了一批二十出头、三十左右的年轻人。

“篆刻，讲起来其实是个很小众的东西。没想到这么多年轻人喜欢。”汪东明很开心，他称这是年轻人的传统文化血脉在苏醒。

他讲的左宗棠、讲的曾国藩家训，很多年轻人听得津津有味，还跟他定制印章。像“逆来顺受”这样的印文，被点得最多。有人说：“我不懂篆刻，但我喜欢这个内容。”汪东明笑了：“你看现在的孩子，思维完全不一样。”

还有一个三十多岁的北方小伙子，在他这里刻了四十多方曾国藩家训，说以后拿着教儿子，每天盖一方印，照着办就是了。

“如果我做直播，一本正经地讲曾国藩的家训内容，年轻人可能听不进去。”他觉得，作为长辈，可以指点年轻人，但绝不能对年轻人指指点点。因为年轻人最反感好为人师的人。

“我们不过就是年长些，经验多些罢了。”他很欣赏年轻人的创新思维。“有些年轻人刻印，把英文、日文、韩文都刻进来，很有趣。我们不必排斥新东西，篆刻本来是个活的，有什么不能包容的？”

“现在的孩子，生在一个富足的中国。他们觉得国外的东西不过如此，更喜欢自己的传统文化。”汪东明如是说。

“篆刻是一门立体的艺术。你可以赋予它很多想象。你不喜欢这个印花，没问题，你喜欢这个石头不？喜欢石头上雕的东西不？总有一方面吸引你。”汪东明相信，只要给年轻人一个切入点，会有越来越多的年轻人喜欢篆刻。刀笔不绝，金石薪火相传，华夏文脉就这样，一代代延续下去。