一次看全良渚三大玉礼器，杭城博物馆两场特展为良渚论坛“热场”

第四届“良渚论坛”将于10月18日至20日在杭州举办，10月16日上午，论坛配套活动2026良渚文创市集在余杭良渚5000+艺创园开市，汇聚“一带一路”沿线国家品牌、全国城市礼物与非遗手作，打造“5天线下展、长期线上销”的文创盛宴。

市集人头攒动，热闹非常，博物馆内则另有一番沉静的力量——今年正值良渚遗址发现九十周年，良渚博物院“琮谱——良渚遗址发现九十周年”特展与玉架山考古博物馆“执礼：良渚文化璧、钺源流”特展已于此前相继开展，两大特展分别聚焦玉琮与璧、钺，拼合出良渚礼制文明的完整图景。同天，杭州市园林文物局也组织了“走遍杭州的博物馆”推荐官线下探展活动，探访两大专题特展，透过一件件珍贵文物，读懂早期中国的礼制与信仰。

那么，两大特展各有哪些看点？

124件玉琮齐聚良渚，一次看懂“琮”的文明谱系

1936年，施昕更在良渚棋盘坟发现的几片黑陶，叩开了5000年文明的大门。90年后的今天，在“琮谱——良渚遗址发现九十周年”特展中，124件琮与琮式器从全国14个省份及海外收藏机构的39家单位汇聚而来，回到玉琮最初诞生的地方——良渚。

据了解，这是国内首次以玉琮为核心的专题大展。展览展出的文物跨越良渚本土、龙山、商周直至明清，完整呈现玉琮从诞生、鼎盛，再到后世流转、艺术重构的完整发展脉络，搭建起一条玉琮的文明谱系。

玉琮从何而来？展览给出了一个出人意料的答案：圆镯。据浙江省文物考古研究所研究员赵晔介绍，良渚的玉琮一般认为由玉镯演变而来。先民在手镯外壁雕琢出四个凸块，将原本横向分布的纹饰调整为垂直走向，玉琮就此成型。

展览中，反山20号墓出土的四节神人兽面纹玉琮值得一看——该玉琮的每个转角都刻有两组完整的神人兽面纹，兽面两侧还各有一对鸟纹，“制作极其工整规范，有王者之气”。

而在一旁的展柜中，金沙十节玉琮或许是本次展览最具“返乡”意味的展品。这件国家一级文物2001年出土于成都金沙遗址祭祀区，通高22.2厘米，是典型的良渚文化晚期玉琮。专家推测，良渚文明衰落后，部分族群向外迁徙，把这件代表至高礼制的玉琮带到了古蜀，最终埋入祭祀坑，成为长江上下游文明交流的实物见证。

另一件焦点展品是大英博物馆出借的17节高节琮，高49厘米，它静立于展柜之中，却以无声之姿传递史前礼器的雄浑气象。高节琮在良渚社会是等级与制度的象征，出土数量很少，这件海外藏品能来杭州展出，相当难得。

一孔之隔，斧钺初分——一把石斧如何变身礼器？

琮、璧、钺，构成了良渚文化玉礼器体系的核心：琮通神明，钺掌军权，璧礼天地。在临平，玉架山考古博物馆开馆以来最重磅的临展之一——“执礼：良渚文化璧、钺源流”特展，以“钺”与“璧”双线并置，讲述另一类礼器的源流故事。

当观众走进展厅，看见出土于金坛三星村遗址的石钺权杖时，不免会心生疑问：这不是一把斧头吗？

这份直觉并非没有来由。展览从马家浜文化时期的“斧钺初分”娓娓道来：彼时石钺与石斧外形相近，“有无穿孔”，正是二者分道扬镳的关键——石斧通常无孔，靠绳索将斧身夹绑、捆扎在木柄上；石钺则穿有一孔，绳索可以穿过孔洞与木柄系缚，使钺身和柄结合得更牢固，能承受更大的挥砍力量。

正是这个小孔，让钺逐渐从“斧”的实用功能中分化出来：无孔者继续做砍伐工具，有孔者则越来越像武器，并进一步成为权杖和礼器。

展厅之中，与钺的权力谱系并行，玉璧也走过漫长演化之路：从崧泽文化小巧的环璧起步，逐步发展为良渚文化中晚期小孔宽肉璧，再到晚期带有刻符的玉璧。玉璧在形态迭代中褪去饰品属性，升格为沟通天地的礼制重器。

展厅之外，文明的对话仍将延续

两大特展共同勾勒出良渚礼制文明的完整轮廓，也让本届良渚论坛“文明承启：守护文化遗产 点亮时代之光”这一主题有了具象的落脚点。据悉，本届良渚论坛将设置五大分论坛，汇聚全球考古、博物馆领域专家，围绕早期文明实证、遗产保护、文物国际合作等议题展开研讨，还有流失文物追索返还、遗产可持续旅游等对话同步进行。

论坛结束后，两场特展仍将继续陪伴观众——良渚博物院“琮谱——良渚遗址发现九十周年特展”持续至11月29日，玉架山考古博物馆“执礼：良渚文化璧、钺源流”特展持续至11月22日，均免费向公众开放。

同时，文明对话的半径，正从展厅、从会场延伸至大众的日常。

杭州本身就是一座没有围墙的“博物馆之城”：拥有3处世界遗产、700多处文保单位、1600多处历史建筑；全市备案博物馆80家，其中国有47家、非国有33家，另有194家乡村（社区）博物馆；12家一级博物馆数量与上海并列全国第二，仅次于北京。2027年国际博物馆日中国主会场落户杭州，正是对杭州持续推动文物活化、文明普惠传播的有力肯定。依托这套全域文博体系，这座城市持续推出一场场不设门槛的展览，邀请更多观众走进展厅，走近文物与文化资源，亲手触摸历史的温度。