这次我们挖点冷民俗，山西的重阳有点不一样

山西的重阳，和很多人印象中的重阳不太一样。提起重阳节，多数人想到的是奔赴深山、登高望远；而在文脉厚重的三晋大地，登高风雅、烟火食俗与敬老初心早已融为一体。

重阳登高的核心寓意是“望远祈福、避灾纳安”。古时三晋百姓因地制宜，解锁了属于自己的登高方式。放眼三晋大地，无数千年古建都是“重阳观景台”，国宝古建自身也成为三晋大地上最高的秋景，自有属于自己的重阳浪漫。

应县木塔是辽代所立，千年临风。别人重阳登高望远，应县木塔自带九层云天。木塔的重阳，是以千年风骨，护人间久久安康。

广胜寺飞虹塔则把琉璃映在秋色里。秋日晴空最净，琉璃最亮。它的重阳，是琉璃赴秋，山河无恙，岁岁如虹。

登上鹳雀楼，秋风吹过，黄河奔涌，远山如黛。鹳雀楼的重阳，是“欲穷千里目，更上一层楼”，愿人间岁岁有登高之志，年年有长远之安。

登楼望远、凭风抒怀，便是最有心意的重阳仪式。如果说登塔登楼是重阳的风雅外壳，那么落到山西不同的乡土之间，各种风俗差异就比较鲜明，重阳也生出许多不一样的烟火。

阳城皇城村作为国家级非遗，是晋东南重阳民俗的集大成代表；晋南、晋北、晋中，也各自保留着独属于本土的过节传统。

晋东南（晋城·阳城皇城村）保留着完整成套的敬老祭祖民俗体系。据国家级非遗档案记载，皇城村重阳习俗始于明代正德十年（1515年），2011年入选第三批国家级非物质文化遗产名录，习俗辐射阳城全域及沁水、泽州周边村镇。

当地举办重阳庙会、集体长寿八八席，为高龄老人添置冬衣、慰问长者，将祭祖、登高、庙会、孝老融为一体。所谓“八八席”，指的是除了干鲜果品、点心、凉菜之外，宴席上要16道热菜，分前八道、后八道，所以叫“八八席”。每当重阳节来临，皇城村都会邀请村里60岁以上的老人一起赴八八席，看节目，吃长寿面。

晋南有登高庙会、逆女归宁、秋收谢神等习俗。当地举办重阳庙会，百姓登高游玩赏秋；出嫁女儿携带枣糕回娘家小住，娘家回赠花糕；洪洞一带重阳祭拜谷神土神，以花糕答谢一年五谷丰登。

晋北的登高习俗相对淡薄，重阳不以登山为主，更侧重亲友人情往来。亲友之间互相馈赠花糕，以家庭家宴为主。

晋中有楼台赏菊、糕礼传情度重阳的习俗。人们采摘野菊泡茶泡酒，亲友相聚赏菊饮酒；重阳时娘家向出嫁女儿馈送花糕，亲友之间互赠节礼。

山西的重阳，动人于传承敬畏，岁岁祈福绵延。地域不同，重阳的过节方式千差万别。最能读懂节日温度的，还要属餐桌上的时令风味，一道道节令吃食，把丰收的喜悦与敬老的心意揉进烟火日常。

重阳油角分咸、甜两类油炸面角。咸角包时令菜蔬，甜角包红豆、柿饼枣泥。民谚“九月九，啥都有”，寓意秋收五谷齐备。

重阳花糕（枣糕/菊糕）中，“糕”谐音“高”。晋东南皇城村标志性的是九层花糕，糕面点缀红枣、果仁，插面羊、茱萸；晋北、晋南称枣糕、菊糕，用于家食、馈送亲友、祭祖报赛。

菊花酒、茱萸蜜酒在明清山西多地重阳酿制，文人登高宴饮，民间祈秋冬安康，皇城村非遗档案将赏菊饮酒列入仪俗。

一口秋味，藏着三晋人家的温柔孝心。登高不必赴远山，烟火足以慰秋心。

山西的重阳，既有登古楼、望秋山的千年风雅，也有蒸花糕、敬长辈的人间温情。重阳节不止是岁岁如常的节气，更是三晋大地代代相传的文脉与家风。

今又重阳，愿山河无恙、岁岁安康、久久情长。