踏石寻古道 探秘话沧桑——新平迤陑山古道探访记

迤陑山古道上的石壁刻字。

□ 玉溪市融媒体中心记者 饶平 文/图

巍巍迤陑叠翠，幽幽古道千年。在新平县新化乡甸末村迤陑山群山之间，一条隐匿于崖壁林海间的千年茶马古道，自宋元以来静静盘亘山野。它曾是古滇连接滇中与滇南边地的交通咽喉，是马帮络绎不绝、商贾往来不息的繁华要道；它记载着大儒程本立抚边的仁政佳话，也镌刻着人民军队剿匪护民的红色荣光。

一山藏古今，一道贯千年。迤陑山古道不仅是一条穿行群山的通道，更是一条集商贸史、民族史、文化史、红色历史于一体的文化长廊。

山水间的千年古道

秋日登临迤陑山，草木幽深，山风清凉。整条古道依山就势开凿而成，如一条青色丝带缠绕在半山崖壁之间。古道全程以天然石块铺就，不经斧凿，浑然天成。千百年马踏人踩、雨淋霜蚀，原本棱角分明的山石尽数磨平，石面温润光亮，包裹着岁月的厚重与深沉。石隙间腐叶淤积、青苔覆生，细草穿石、野藤垂坡，荒而不废，尽显山野古道的原始气韵。

古道地势奇绝，一路紧贴崖壁延伸。崖壁纹理纵横、层次清晰，常年浸润水汽，遍生苔藓地衣，深浅斑驳，古意盎然。道旁林木蓊郁，松栎杂生，灌丛密布，枝叶交叠遮覆山道，行走其间阴凉清幽。古道一侧即深谷，远处的峰峦层层叠叠，田畴村寨错落铺展，远峰含黛、云影徘徊，一眼望去，山河舒展，风物悠然。

历经千年风雨浸蚀，古道部分路基稍有沉陷，石阶断续、荒草侵阶，部分路段隐于林木荒草之中，更添沧桑、静谧。当地人方顺说：“荒凉与生机同在，残破与厚重共存，是迤陑山古道最动人的原始风貌。”

崖壁上的文化密码

迤陑山古道最珍贵的人文遗存，集中分布于甸末村后山古道旧址。清光绪二十二年（1896年），当地人修整古道，勒石记事，留下距今130年的“泰山石敢当”摩崖石刻。石刻落款“光绪丙申”历历可辨，部分文字虽已风化残损、漫漶难认，但石刻整体形制完整、历史信息丰富。

古道垭口老崖子石壁上，原有旧刻大字，现已湮灭，唯独数行小字留存至今：“弓开弦自断，泰山石敢当。光绪丙申年开新程，其古路有弊而改之。”

新平县地方文史专家赵宏武说：“‘泰山石敢当’是西南极具代表性的古道民俗遗存，兼具祈福护行与公益指路双重价值。石刻处于交通节点、古道岔口，承担古时路标功能，为往来马帮客商指引方向、提示路况，是古代乡土社会自发公益、守望相助的真实体现。”

茶马古道的繁华聚落

“迤陑山古道是哀牢山茶马古道的重要支线，也是滇中地区连通滇南边地的关键走廊。”深挖地方史多年的学者苏学勇说，“自元代云南建立行省以来，新化、漠沙一带归属马龙他郎甸，朝廷推行土司制度，边地与中原交流日渐频繁。迤陑山古道顺势成为连通昆明、安宁、易门与元江、景东的陆路要道。”

据介绍，在元明更迭的数百年间，茶叶、食盐、布匹等经此往来流转，马帮商旅络绎不绝，山道马蹄声声、经久不息。依托古道区位优势，甸末村的大甸末、迤施一带形成热闹市集，银匠、织匠、棉絮匠、农户、商贾聚集，手工业与商贸兴盛，一度成为区域繁华聚落。

程本立单骑靖边传佳话

据《明史》《新平县志》等史料记载，明代洪武二十二年（1389年），北宋大儒程颐的后裔程本立被贬谪至马龙他郎甸长官司任吏目。彼时元明更替，滇南边地初附中央，百夷各部叛服不定，土酋据迤陑山天险作乱，边疆动荡、居民流离失所。

危难之际，程本立秉持儒家民本仁政思想，不惧深山险隘、不惧部族兵戈，仅携仆从、单骑深入叛乱地区。他不恃兵威、不兴杀伐，以诚待人、以理服众，向土酋晓以大义、陈明祸福、宣讲礼教、安抚民心。一番赤诚言语，终令作乱土酋心悦诚服、归顺息乱，迤陑山一带兵戈顿息、四境安宁。

这场不战而屈人之兵的边疆平叛，成为明代西南民族地区治理的典型事件。程本立在滇九年，深入姚安、大理等地，安抚各族百姓、稳定边地秩序，促进汉夷共生、民族和睦。后世为感念其德，在新化为其建祠堂、立碑记、传文脉。

迤陑山的红色烽火记忆

1950年，叛匪王耀云率千余残部流窜哀牢山区，后盘踞新化迤陑山一带，袭扰村寨、破坏基层政权，严重危害边疆安定。

1950年6月3日，匪众沿迤陑山松树林、中北村一线窜扰，在上迤施后山山神庙，与执行任务返程的解放军116团战士猝然遭遇。山势险峻、林深路窄，敌我即刻展开激战。此战中，近20名年轻的解放军战士壮烈牺牲，忠骨长眠迤陑山麓。英烈以血肉之躯守护古道山河、守护新生人民政权，为千年古道增添鲜红的革命底色。

如今硝烟散尽、山河静好，古道青石默默无言，却永久铭记着革命先烈不畏牺牲、保境安民的赤诚初心，成为新平县不可多得的红色教育场地。