整整一百年前的五四运动，是历史转折的标志性事件。它的意义可以从各种角度分析，已经很多了。
这里只说一点。之前的历史都是帝王将相书写的。而从此以后，知识分子走向了社会的中心舞台，用知识、智慧、计谋塑造了当时和之后的历史。标志着民族意识和个人意识的全面开始觉醒。
回望这百年，让人不胜唏嘘。
从那时候开始，中国人请来了“赛先生”（科学），“德先生”（民主）。在促进社会进步、意识觉醒的同时，也将德赛与中国传统文化对立了起来。在打破思想桎梏的同时，并没有真正建立起来适应于时代发展的中国人自己的人文体系。难免犯了矫枉过正、过犹不及的错误。
即使是部分精英，也认为是传统文化阻碍了社会进步，对传统文化有很多过激言论。
例如，陈独秀在《敬告青年》中说：“ 若事之无利于个人或社会现实生活者，皆虚文也，诳人之事也。诳人之事，虽祖宗之所遗留，圣贤之所垂教，政府之所提倡，社会之所崇尚，皆一文不值也！”
鲁迅在《狂人日记》中借狂人之口说：“凡事总须研究，才会明白。古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着 ‘仁义道德’ 四个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’！”
关于中医，鲁迅也说过：“我还记得先前的医生的议论和方药，和现在所知道的比较起来，便渐渐的悟得中医不过是一种有意的或无意的骗子。”
如果说，那时候的精英为了振聋发聩，为了拯救危亡，而不得已做出这些惊人之语。那么，如果现时代仍然否认国学的价值，主张将传统文化一概抛弃，实在是糊涂到误国害民了。
这些观点反映了即使是这些精英，所了解的仍然只是传统文化的“相用”。他们也没有搞清楚，这部分内容是可以与时俱进的，不能一概而论地将传统文化整个连根拔起，一概抛弃。
后果就是，人们的生活中失去了对“体、道”的拥抱和感悟。只知道用邪慧，追求个人利益、地位，甚至不惜一切代价。人们失去了一分从容，一分敬畏，沦为了私欲、数字甚至“科学”的奴隶和工具。实际上，《中庸》中说“道也者，不可须臾离也，可离非道也。”
试问，除了生理基因还是华夏的，还有什么能证明我们是中国人呢？
岂不悲哀！？
百年之后，我们又回到了起点。当然，毕竟已经开始觉醒了。在保证自己具有科学素质的前提下，可以如实面对自己和生活了，可以追求真正的智慧了。不一定每个人都意识到这一点，但至少知识分子应该多想想吧。
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